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被劫持的私生活

作者:肉唐僧 著 來(lái)源:本館  發(fā)布時(shí)間:2014-08-23

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內(nèi)容推薦:  

今天,我們的性、婚姻與愛(ài)情,看上去是多么自由和私密的世界!其實(shí),真相遠(yuǎn)非如此。道德、法律、孩子、財(cái)產(chǎn)、宗教、國(guó)家……每一種力量都參與了對(duì)人類私生活的劫持。 愛(ài)情并不是絕對(duì)的信仰。上世紀(jì)30年代,英國(guó)一個(gè)人類學(xué)家在非洲考察,他給土著人講了一個(gè)老套的愛(ài)情傳說(shuō):一個(gè)王子,爬過(guò)玻璃山、穿過(guò)大峽谷,又與一條惡龍進(jìn)行殊死搏斗,終于救出了心愛(ài)的姑娘,和她從此過(guò)上了幸福的生活。聽(tīng)完故事,土著人面面相覷,最后,他們的長(zhǎng)老問(wèn):王子為什么不另找一個(gè)姑娘呢?    

在母系氏族社會(huì),一位美麗卻又性冷的女人是不道德的,因?yàn)樗芙^用自己的身體來(lái)為氏族的興旺和農(nóng)作物的豐收做貢獻(xiàn)。而在西方中世紀(jì),男人和女人做愛(ài),女人必須裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,只在必需的地方開(kāi)一個(gè)小口。到了近代,事情在起變化,曾經(jīng)流行“玻璃與水”理論:性交就和口渴時(shí)喝水一樣。一個(gè)年輕姑娘會(huì)說(shuō),我只是和一個(gè)男人睡覺(jué),為什么要愛(ài)他呢? 放縱和禁欲都不是辦法,今天人類的婚姻世界也早已不再平靜,在發(fā)達(dá)國(guó)家,未婚媽媽、單親家庭越來(lái)越多,丁克、丁斯家庭也紛紛出現(xiàn),父親和母親中間牽一個(gè)小孩的標(biāo)準(zhǔn)家庭形象,已不再風(fēng)光如昨。    

本書(shū)的目的絕不是要獵奇,而是要追問(wèn):性、婚姻和愛(ài)情的觀念是怎么建立起來(lái)的,什么樣的兩性規(guī)則,才是最理想、最人性的?

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