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禮之道

作者:翟玉忠 來(lái)源:本館  發(fā)布時(shí)間:2014-10-22

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內(nèi)容簡(jiǎn)介      

過(guò)去一百年來(lái),中國(guó)諸多知識(shí)分子一直希望通過(guò)移植西方“新倫理”的方式重建中國(guó)倫理道德體系,然而他們的“道德革命”總是無(wú)疾而終。為何西方倫理道德不能移植到中國(guó)呢?究其原因,還在于東西方倫理的源流與內(nèi)容大相徑庭,在中國(guó)沒(méi)有合適的移植西方倫理的文化土壤。   

首先,從源頭上說(shuō),中國(guó)倫理是以人為中心發(fā)展起來(lái)的,而西方倫理是以上帝為中心發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)人關(guān)注現(xiàn)世,其倫理道德是內(nèi)生的,而西方人的道德來(lái)自上帝的啟示,并由上帝維系。   

其次,從流變上說(shuō),二十世紀(jì)以前,儒家倫理道德在中國(guó)歷史中有持續(xù)的影響,盡管二十世紀(jì)儒家受到很大沖擊,但其仍在社會(huì)上有較大的影響力。而西方在文藝復(fù)興以后其倫理道德卻向另一個(gè)方向發(fā)展,幾乎成為宗教道德的反動(dòng),其宗教超越感、神圣性消失殆盡。   

最后,從內(nèi)容上說(shuō),中國(guó)儒家主張符合人類(lèi)本性的“因人情節(jié)人欲”的禮義之道。而現(xiàn)代西方文明則走向與人類(lèi)清靜本性相違背的“因人情縱人欲”的享樂(lè)主義。其結(jié)果就是人欲的過(guò)度膨脹,暴力貪婪成為社會(huì)常態(tài),消費(fèi)主義和個(gè)人主義盛行。    

西方現(xiàn)代倫理已經(jīng)陷入難以自拔的嚴(yán)重危機(jī)之中——它們不應(yīng)成為中國(guó)人效仿的榜樣,也不可能被效仿!

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